Moda e política se cruzam de formas poderosas no Brasil, mostrando que roupas, estética e estilo vão além do visual e funcionam como linguagem de protesto, identidade e força simbólica. No dia 18 de setembro de 2025, ao analisar o caminho que algumas manifestações, aparições públicas e movimentos culturais têm traçado, percebe‑se que moda política não é mais exceção, mas parte do cotidiano em que cidadãos se expressam através do vestir. Três momentos recentes exemplificam como o Brasil tem usado moda como instrumento de debate político.
O primeiro desses momentos envolve artistas que, em premiações ou grandes eventos culturais, optam por figurinos que denunciam desigualdades, racismo estrutural ou apoio a pautas sociais. O uso de estamparia, insígnias ou tecidos com claro apelo visual funciona como discurso silencioso, que dialoga diretamente com questões históricas não resolvidas. Ao escolher determinados estilistas ou determinados tipos de roupa, artistas elevam narrativas que muitas vezes não recebem espaço nos palcos institucionais. Esses gestos tornam visível o invisível, e o impacto é frequentemente repercutido nas redes, na imprensa e no debate público.
Em segundo lugar surge o uso político da moda em campanhas eleitorais. Em 2025, candidatos e partidos têm investido cada vez mais na imagem, no branding visual e no figurino. O que se veste, como se aparece, quais cores ou símbolos se ganha visibilidade passa a fazer parte da estratégia de comunicação política. Não se trata apenas de campanha gráfica ou material de marketing, mas de construir uma identidade visual que provoque identificação emocional com eleitorado, memórias culturais ou referências regionais. Esse tipo de moda política dita padrões de identificação e provoca discussão sobre autenticidade e estética pública.
O terceiro episódio evidencia movimentos sociais que adotam vestuário como afirmação de pertencimento. Grupos de periferia, coletivos culturais, manifestações de jovens negros, indígenas ou quilombolas têm usado roupas, padrões, grafismos, cortes e projetos de marca própria como marca de resistência. A moda política aparece nessa instância não apenas como protesto, mas como afirmação de orgulho, de identidade e de autonomia cultural. É expressão simbólica que resiste diante de invisibilidade ou apagamento institucional, e reverbera globalmente quando ganha relato midiático.
Esses episódios indicam que moda política vive uma expansão de significado. Ela deixa de ser acessório para se tornar elemento central em narrativas sobre justiça social, representatividade, memória. No Brasil, onde diversidade regional, cultural, étnica e de gênero compõe tecido social complexo, a moda política dialoga com quem ouve, com quem vê, com quem veste e com quem consome. Há uma interseção entre moda, mídia, política e sociedade civil que gera disputa simbólica por valores, sentidos e visibilidade.
É importante reconhecer também que essa interseção encontra resistência. Algumas vezes vestimenta se torna alvo de crítica por opositores que enxergam simbolismo excessivo ou ideológico. Em outros casos há tentativas de censura, desqualificação ou redução de expressão estética a mercado de moda, ignorando suas camadas simbólicas. O debate sobre moda política no Brasil tem nos últimos meses se aprofundado, trazendo também questões legais, culturais e de liberdade de expressão à tona.
Além disso, políticas públicas começam a responder a essas demandas simbólicas. Secretarias de cultura, instâncias de financiamento de artes visuais, programas de fomento à moda autoral têm sido acionadas ou pressionadas para apoiar estilistas que incorporam moda política em suas criações. O Estado, mesmo que de forma fragmentada ou reativa, passa a lidar com essas expressões como parte legítima da cena cultural brasileira, custeando ou ao menos reconhecendo que moda política também cumpre papel educativo, simbólico e social.
Em síntese, Moda e política três momentos recentes em que as duas áreas se cruzaram mostra que o Brasil não está apenas observando tendências globais, mas vivendo uma trajetória própria na qual estética visual, expressão cultural e posicionamento político se entrelaçam. Moda política ganha relevância crescente, serve como canal de voz para minorias, referência para debates de identidade e patrimônio cultural, além de ponte entre as ruas, a arte e o institucional. Reconhecer isso é essencial para entender o Brasil de 2025 e os rumos da expressão pública que se veste.
Autor: Mia Larsen Silva
